火風“活佛”身份被否認：不能擅自認定

據今年十月的《人物》雜誌報道，歌手火風被四川甘孜白玉寺認證為“活佛”，從此開始了在寺廟與紅塵間自由穿梭的生活，隨即多家媒體均對此事件進行了深入報道。最新一期《人物》雜誌卻發表宣告，稱經四川省民族宗教部門核實，白玉寺並沒有名叫火風的僧人，更沒有名叫火風的活佛。

火風

本站娛樂訊 據今年十月的《人物》雜誌報道，歌手火風被四川甘孜白玉寺認證為“活佛”，從此開始了在寺廟與紅塵間自由穿梭的生活，隨即多家媒體均對此事件進行了深入報道。然而最新一期《人物》雜誌卻發表宣告，稱經四川省民族宗教部門核實，白玉寺並沒有名叫火風的僧人，更沒有名叫火風的活佛。

媒體曾這樣介紹：“活佛”實為漢地對藏傳佛教轉世修行者的叫法，尊稱“仁波切”，是修佛的人而不是佛，但在藏傳佛教體系中身份尊貴，是方圓之內藏民精神與物質的雙重倚仗。一世活佛圓寂後，寺廟的僧人會遵循一定的徵兆尋訪他的下一世，通常找到的是被稱為“轉世靈童”的小孩子。火風是個例外，快40歲的時候才被尋訪到。

火風被認證為“活佛”之後開始了潛心修行，每年固定時間回寺廟閉關，但依舊沒有完全斷絕紅塵牽掛，例如兒子霍尊參加選秀比賽出道，他還曾去現場支援。

然而，在剛剛出版的第10期《人物》雜誌上可以看到，前幾頁最顯要的位置上刊登了一則啟事：“《人物》雜誌2914年第10期刊發《“佛爺”火風》一文後，有讀者對文中提及的火風“活佛”身份表示異議。經向四川省民族宗教部門核實，四川省甘孜州白玉寺沒有名為火風的僧人，也沒有名為火風的活佛。國家法律規定對活佛的批准繼位有明確規定，任何團體或者個人不得擅自開展活佛轉世的認定活動，我們對藏傳佛教的政策法規和有關知識瞭解不足，特此澄清不良影響，並就報道中的失誤誠懇致歉”，否定了火風的“活佛”身份。(何小沁/文)